七仙女(中國神話中的七位女神)
本詞條是多義詞，共5個義項
更多義項 ▼
收起列表 ▲
中國神話中的七位女神1963年何夢華、陳又新聯合執導電影1963年台灣國聯影業電影央視版2007版《天仙配》人物牛朝陽演唱的歌曲
七仙女，是中國神話中七位女神的總稱。有時也單獨指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源。一是天文崇拜，與女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿織女三星、女宿婺女四星等有關。二是由於秦漢時的登仙思想，而產生的羽人形象。
民間一般稱呼這七姐妹為：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女。
基本介紹
中文名：七仙女外文名：Vega，Weaver girl.The Goddess's seven daughter其他名稱：七姊妹、七衣仙女、七仙姑神話體系：中國神話體系所屬：民俗神話居所：天宮司掌：採桑、紡織、七彩、婦女、瓜果、珍寶等象徵：扶筐七星、七彩等主神/母親：西王母配偶：董永兒子：董仲
傳說演化,起源記錄,文獻記載,發展演變,神話形象,父母,婚嫁,身份,民俗信仰,資料記載,考證,
傳說演化起源記錄七仙女神話最早至少見於漢代。在漢代，至少有三處記載到七仙女神話。1、元代趙道一《真仙通鑑》後集卷二《織女》篇：“漢書：董永少失母，養父。家貧傭力……”這個“漢書”，是漢代人寫的書之意，不是班固的《漢書》，文字粗糙，說明它產生很早，也許是所有版本的祖本。2、西漢，劉向的《孝子傳》（又稱《孝子圖》、《列士傳》）。此書已散佚，清代有人輯錄。書中寫到董永，後人多次引用。如句道興的《搜神記》，宋代《太平御覽》等。3、東漢時的武侯祠石刻，“董永奉親”圖。圖上刻有羽衣仙人。文獻記載晉乾寶 《搜神記·毛衣女》“豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各飛去，一鳥獨不得去。男子取以為婦。生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去，後復以迎三女，女亦得飛去。”在晉代《毛衣女》中，首次出現“六七女”的文本記載，在其他民間傳說里尚未出現“七女”的元素，《毛衣女》應是七位仙女神話的起源版本之一。《毛衣女》也是亞洲“天鵝處女”神話的最早發源，世界此類神話的最早文本。“天鵝處女”元素最早見於七仙神話。織女神話開始是星宿，後來才從七仙神話移植來“天鵝處女”元素。晉 乾寶 《搜神記》同時記載，董永家貧，天帝令“天之織女”下凡助董永還債。因“天之織女”和織女星同名，顯然不妥。民間到唐代《董永變文》已解釋該問題，認為七仙女是穿紫衣的織女三星之一，不是嫁牛郎的織女星。發展演變從漢代起，歷代多有七仙神話的記載。宋代有話本。元代多見於戲曲。明代仍多見於戲曲，而在明代小說里少見。明 戲曲《織錦記》首次提到董永妻的具體稱呼“七姑”。明代小說《西遊記》也提到七仙的具體稱呼“紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女，”認為七仙身穿七色衣裳，似乎跟七種色彩有關。但也有民間傳說認為，七仙身穿“赤橙黃綠青藍紫”七色衣裳。宋元起的戲曲，結合曆代民間傳說，形成明清 更完整的《天仙配》一類的戲曲。內容基本是：董永家貧，賣身葬父。天上七位織布仙女中最小的七妹愛而憐之，私下凡間，於槐樹下與永結為夫婦，同至傅員外家織錦償債。百日期滿，方擬還家共建未來美好生活。玉帝忽遣天神往敕七仙女返回天庭。七仙女恐董永受害，只得與永別於締婚之槐樹下，灑淚歸天而去。神話形象父母從漢代最早的文本記載，到明代三種戲曲及相關文獻里，七仙女是天帝派下凡幫助董永的。宋元之後，該“天帝”被認為是玉帝。蓋因玉帝是宋代神，宋代之前沒有玉帝傳說。七仙女的父母沒有被提到，七仙是一組獨立的女神。但在最早的七仙記載中，東漢有武梁祠石刻，七仙女是羽人的形象。而東漢同時有羽人環繞王母、王公的壁畫。七仙女也許是西王母、東王公的從神。婚嫁董永孝感天女的神話之外，另有星宿崇拜形成了七姐妹的形象。七仙女七仙與多組星宿都有關聯。例如，後期民間有稱呼她們為“七姑星”的，可能跟昴七星有關。昴七星有一星暗六星亮，形成只有七妹嫁凡人、六位仙女仍是天上的姑娘的傳說。七仙女是天帝派下凡的。她們應該是屬於天空的神，或從星宿崇拜看，她們是天文神。身份晉《搜神記》稱七仙女為“天之織女”。七仙跟織女星一樣，是織布的仙女。在文化典故里，色彩主要跟裁衣染色有關。在後期民間傳說，包括明代小說《西遊記》，都認為七姐妹的形象正好能分配多種色彩。七仙在後期跟色彩有關。不同於漢代到明代的傳說。晚清的七仙神話則有變質，此變質與元末歷史人物張四姐有關。晚清新出現一種說法，認為玉帝有九個公主，九個公主裡頭七個與七仙女混淆。張七姐與董永之妻七妹混淆。見晚清的系列戲曲。這些公主分別叫“張大姐……張七姐……”之前的傳說中，並沒有說七仙女是玉帝的女兒，就連明朝《西遊記》也只是說七仙女是獨立的神仙。在晚清之前，七仙女和玉帝沒有關係。但是到了清朝，就把七仙女與玉帝女兒混淆，七仙女與九位張氏公主混淆，並且九個張氏公主都有嫁人。民俗信仰七仙神話來自民間。關於董永的傳說遍布於全國各地，並不是某一地區產生的當地鄉土神話。七仙女對照各地眾多的口頭傳說。可見這一類傳說，有些地點多在水泊處。七仙女在水泊處或歌舞、或沐浴、或浣衣（在水中洗彩衣，可能跟彩虹吸水的典故有關）等。她們的形態常常在水鳥和人形之間轉換。在神話中，水域多跟女性神的悲傷傳說有關。七姐妹的組合式形象、董七婚姻等元素，在文化風俗中也常有痕跡。如：每年正月十五的晚上，身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，還要詢問年成好壞、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。民間各處有奉祀帶七仙元素的廟。有時七姐妹一起被奉祀，有時分開被奉祀，主祀陪祀都有。資料記載民間傳說《天仙配》中，七仙往往很會織布，與織女關係密切。《七仙女》王建峰 繪唐代《董永變文》里，以織女三星之一，解釋七仙女的身份。明代一些小說認為，七仙是和織女同類的織績仙女。東漢的董永石刻中，出現羽衣仙人。漢代又流行西王母身邊有羽衣仙女的石刻。宋代《瑤池記》，有七位羽衣女在泰山迎接王母。《西遊記》中，七仙負責採摘蟠桃，和西王母的關係密切。書中又稱之為“七衣仙女”，大致還是跟裁衣有關的神。明代之後一些戲曲傳說，則認為七仙就是西王母的女兒。清代《神仙濟世良方》：“七姑到壇各一首。紫姑天上人間共一家，七姑流水泛胡麻。前緣已結山中相，不久蟠桃鶴舞斜。絳姑前生本是一仙家，後世如何不泛槎。天上有名難富貴，將來各駕五雲車。青姑凡塵到處有仙家，自在逍遙度歲華。爾等不知天上樂，瑤池蓬島萬年花。雲姑鶴飛到處盡奇花，洞府深藏雲氣遮。若等數年歸八洞，靈芝瑞草滿天涯。月姑好酒天仙亦有奢，人心好善鬼神夸。雲中白鶴添多少，付與瑤池定等差。渺姑付與瑤池定等差，仙緣深淺道高夸。玄玄若得其中意，三教原來共一家。碧姑三教原來共一家，西方各自有天涯。色即是空空是色，依然頂上現天花。”
考證1950年，董永七仙女傳說有賴於源於安慶的黃梅戲電影《天仙配》而大揚於天下。2002年10月26日中國郵政局發行的一套郵票《民間傳說———董永與七仙女》，更擴大了這個傳說在當代生活中的影響度。但自古以來，人們對傳說中的兩個主人公董永與七仙女的來源則不甚清楚，一般認為故事來源於懷寧黃梅山區的傳奇《董永遇仙》。董永一角是來源於歷史人物還僅是傳說人物？唐宋以來，博興、孝感、丹陽、東台、通州、蒲州、河間等地都稱有董永遺蹟，可見人們並不認為董永是可靠的歷史人物。至.今仍有人將七仙女混同為織女，因此董永與牛郎的關係便難以理清。董永遇仙傳說發生於漢代，支持這個結論的可靠材料，第一條見於東漢桓帝建和元年（公元147年）修建的今山東嘉祥縣境內的武梁祠石刻，該石刻上有董永孝養父親的畫像。第二條是魏曹植樂府詩《靈芝篇》：“董永遭家貧，父老無財遺。舉假以供養，傭作致甘肥。責家填門至，不知何用歸。天靈感至德，神女為秉機。”第三條見於東晉乾寶《搜神記》卷1：“漢董永，千乘人。少偏孤，與父居。肆力田畝，鹿車載自隨。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。”董永上工的路上遇到一個女子，那女子要與他成親，董永推脫不了，便一同來到主人家。婦人“能織”，“一旬織縑百匹”。幫助董永償清債務後，便與之告別了。在中原的駐馬店市，關於董永與七仙女的故事，似乎更具有人性味。據說董永的老家在山東青州，母親因兵災，。臨死前母親囑咐董永，快用車子推著父親回到中原去，到姥娘家生活。董永就用小推車推著父親，一路顛沛流離來到了汝南郡。由於父親體弱多病，加上長途勞累，一進汝南便撒手人寰。董永身上無錢，為了埋葬父親，最後董永把自己賣給了財主裴氏，用賣自己的銀子埋葬了父親。董永向姥娘家趕去的時候，走到村南邊的一座小石橋上，橋上站著一位美麗的姑娘。董永問，你攔我做什麼？姑娘嫣然一笑說，我要嫁給你，和你做夫妻。姑娘的話把董永嚇得魂飛魄散，趕忙調頭下橋，繞到村後進村。誰知迎面又碰上了那位姑娘攔住去路，董永千般央求，讓姑娘放過自己。姑娘爽快地說，我是天上的七仙姑，在天上看到你賣身行孝的事，我很感動。如今世上很難找到像你這樣孝順的人了。所以，我私自來到凡間，下嫁給你，幫你還債。一席話說得董永感激萬分，再三思量，遂決定帶姑娘回姥娘家成親。成親後的董永和七仙女男耕女織，很快就還清了裴財主的錢，並生下一個兒子，取名叫董仲。後來，董永與七仙女在村前相會的地方，叫前董會，在村後相會的地方叫後董會。二人相會的石橋，叫遇仙橋，據說橋上還留有七仙女的腳印。其實，董永是實有其人的。筆者發現，歷代史料中至少記錄了四個名叫董永的人。第一個董永記在《漢書》卷17《景武昭宣元成功臣表》中。有一個叫做董忠的人，因為告發別人的一個陰謀而立功，被漢宣帝封為高昌壯侯。後來他的兒子董宏、孫子董武又相繼為侯。西漢末年，董武為王莽所廢。幸運的是，27年之後，東漢光武帝為了收買人心，復封被王莽所廢的西漢故侯時，建武2年（公元26年）高昌侯第四代（玄孫）董永又被朝廷找到，再度封侯。《漢書》記載，董永生活於“千乘”（今山東青州，即高昌侯國所在地），與《搜神記》所記完全一致：“漢董永，千乘人。”因這條材料記在《表》中，且非常簡略：“侯永紹封”，歷來不為人所知。第二個董永生活在東漢末年。最早記下這個董永名姓的材料首見於南宋人婁機所撰的《漢隸字原》卷1：“孟郁堯廟碑陰。碑云：刊碑勒諜。碑皆載仲氏父祖兄弟子孫所歷所終之官，獨有一董永為異姓。”若此碑文所錄不誤，可以確定，公元167年左右今山東曹縣（濟陰）之地有一位大約五十上下的鄉紳董永其人。第三個董永在唐代，《新唐書·孝友傳》記載河間有一個孝子董永，曾受到朝廷旌表。第四個董永在宋代，《宋史·董槐傳》的傳主董槐是南宋的名相，他的父親叫董永。
以上四個董永，兩漢之間的那個董永有可能是傳說主角的歷史原型。董武被廢后不久，正逢亂世，山東猶受其害，董武父子生活艱難自不必說，即所謂“董永遭家貧，父老無財遺”。所謂“遭”家貧，只能說明原先董永並不家貧，後來因發生變故，所以致貧；如若原就貧寒，父老豈有“遺財”？董永在貧寒中能“舉假以供養，傭作致甘肥”正是他孝行的體現。高昌侯董永與傳說中的董永之間至少有五點重要的吻合之處：（一）二人姓名相同。（二）從時間上看，前者與武梁祠壁畫，曹植、乾寶的記載均不矛盾。（三）從地點上看，前者與武梁祠畫像題記、乾寶《搜神記》所記完全一致，皆為“千乘人”。（四）二人都與“孝”有關。儘管高昌侯董永的孝行只是筆者的推測，但“孝”作為高昌侯的傳家寶卻是史實，所以這種推測有合情合理的一面。（五）二人的生活條件有相似之處。高昌侯董永在父親被廢之後、自己未封之前，有27年的貧寒生活經歷；傳說中董永家境本來似乎不貧，後來才破財。因此可以認為，董永遇仙傳說有可能是以兩漢之間的歷史人物高昌侯董永行孝、封侯的史實為材料，雜糅東漢時期的神仙觀念而形成的。因後人不知它的歷史淵源，所以在傳播過程中，逐漸失真，以致到了東晉時，乾寶只聽說董永“少偏孤，與父居”的故事，而對他的家世則一無所知了。曹植之詩稱七仙女為“神女”，《搜神記》中她自稱“天之織女”。而在《搜神記》成書的東晉時期，牛郎織女的傳說已經成熟並得到廣泛的傳播。今存晉代到唐代的董永遇仙傳說材料幾乎是空白，也許正好說明牛女傳說的巨大影響抑制了董永傳說的傳播。之所以會這樣，一個重要原因就在於，既然牛郎織女為夫婦，那董永怎能再與之結為夫婦呢？敦煌殘卷《董永變文》是一篇重要的文獻。變文有一個重要的變化是，織女已經從一個演變成三個！董永的兒子董仲長到七歲，受人羞辱，要找母親，一個道士孫賓告訴他說：“阿耨池邊澡浴來，先於樹下隱潛藏。三個女人同作伴，奔波直至水邊旁。脫卻天衣便入水，中心抱取紫衣裳。此者便是董仲母，此時縱見小兒郎。”織女變成三個的契機，一方面是為了與牛女傳說劃清界線，另一方面也是以天上星象為依據的。織女星本有三顆，位於銀河岸邊，三星呈三角形排列。雖有三個織女，還是不能確認哪個織女是董永之妻。到了宋代，這個問題才得以徹底解決。明代人所編的一部載錄宋元舊話本的小說集《清平山堂話本》在中國已失傳，20世紀初由日本傳回國內，書中保存著一篇完整的話本小說《董永遇仙傳》。董永的兒子董仲舒為了尋母，道士嚴君平指點道：“難得這般孝心。我與你說，可到七月七日，你母親同眾仙女下凡太白山中採藥，那第七位穿黃的便是。”仙女一下子變成了七位，那么在天上，她們又是什麼星宿的化身呢？筆者發現，在中國古代星象學中，天上以“七星”命名的一共有十三組：北斗七星、紫微垣華蓋七星、太微垣常陳七星、天市垣七公七星、東方亢宿折威七星、北方女宿扶筐七星、北方危宿車府七星、西方奎宿外屏七星、西方奎宿天溷七星、西方昴宿昴七星、南方鬼宿天狗七星、南方星宿星七星、南方軫宿青丘七星。其中北方女宿扶筐七星的功能是：“東七星曰扶筐，盛桑之器，主勸蠶也。”（《晉書·志一》、《隋書·志十四》）、“扶筐七星，為盛桑之器，主勸蠶也，一曰供奉後與夫人之親蠶。明，吉；暗，凶；移徙，則女工失業。彗星犯，將叛。流星犯，絲綿大貴。”（《宋史·志三》）得名較遲的“扶筐七星”，首見於《晉書》，而《晉書》、《隋書》均為唐人所修，則此星大致得名於六朝之後。唐宋時期，扶筐七星的主功能是非常明確，為人間桑蠶、紡織的主星神。因七星相圍如採桑之提筐，所以得名“扶筐”，即“盛桑之器”。《宋史·志三》：“織女足常向扶筐，則吉；不向，則絲綿大貴。”元人所修的《宋史》對之記錄甚明，可知當宋末元初扶筐七星主桑蠶之功能在民間定有流播。而《董永遇仙傳》正出於宋元之際。可知，扶筐七星的紡織功能及吉凶預兆上的反映正是七星姑形成的來源。這種民俗認定與宋元話本《董永遇仙傳》中七仙女形象在時間與寓意上都是很吻合的。因此，唐代之後，民間傳說已解釋了七仙女不同於織女的形象。
但後期民間傳說的所謂“姑兒星”，有時是指昴七星。1986年《西遊記》王學勤、張燕燕等飾演七位仙女
相關詞條
七仙女(中國神話中的七位女神)七仙女,是中國神話中七位女神的總稱。有時也單獨指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源。一是天文崇拜,與女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿織女三星、女宿婺女四星等...
七仙女七仙女是2007年的電視劇《天仙配》中的女主角,由黃聖依飾演。是玉皇大帝和王母娘娘的第七個女兒。她為愛而下凡,她與董永在槐樹下相拜成親。一生注定不風順。聰明...
仙女湖(江西省新余市仙女湖、七仙女傳說之鄉)仙女湖位於江西省新余市西南郊,亞洲最大的亞熱帶樹種基因庫,是江西省開發最早的湖泊型景區。仙女湖是東晉文學家乾寶所著古籍《搜神記》中記述的“毛衣女下凡”傳說...
大仙女中國古代民間故事七仙女里的人物形象,也是眾多翻拍的影視作品中的主要角色,身為王母娘娘的大女兒,七仙女之首,顏色代表:紅色...
七仙七仙女:神話傳說中王母的七個女兒。《西遊記》里七仙女的名字是:紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女。...
七仙女(1963年何夢華、陳又新聯合執導電影)香港電影《七仙女》由邵氏兄弟(香港)有限公司於1963年出品。該片由何夢華、陳又新聯合執導,亞洲影后凌波反串男主角董永,與方盈合演情侶。主要劇情是:玉帝七公主動...
七仙女(1963年台灣國聯影業電影)朱牧、 王月汀、宋存壽等人脫離邵氏,1963年9月以香港國聯外景隊的名義飛台招聘演職員,並在台灣電影製片廠搭景與邵氏競拍《七仙女》,於同年12月19日在台灣上映。...
中國七仙女傳說之鄉2015年8月20日,中國民間文藝家協會授予新余市“中國七仙女傳說之鄉”。...... 2015年8月20日,中國民間文藝家協會授予新余市“中國七仙女傳說之鄉”。...
歡天喜地七仙女《歡天喜地七仙女》是2005年由江西電視台與北京優賽環球文化藝術有限責任公司聯合拍攝的一部38集古裝神話電視連續劇,由胡貝易等導演,潘虹、六小齡童、吳樾、霍思燕、...
東台董永七仙女文化園東台董永七仙女文化園位於江蘇省東台市西溪旅遊文化景區,國家AAAA級旅遊景區,項目計畫總投資6700萬元,占地143畝,整個工程規劃建設董孝賢祠、古戲台、天仙茶館、十八...
綠兒(電視劇《歡天喜地七仙女》中的人物)電視劇《歡天喜地七仙女》中劇情人物,王母娘娘的第四個女兒,古靈精怪,天庭四公主,由蔣欣出演。四公主因為愛上凡人魚日而觸犯天規,被王母娘娘重罰。隨後大戰...
新七仙女《新七仙女》是夜遊星創作的網路小說,發表於起點網。...... 《新七仙女》是夜遊星創作的網路小說,發表於起點網。中文名稱 新七仙女 作者 夜遊星 類型 網路小...
七仙女傳奇(電視劇)《七仙女傳奇》是一部古裝神話劇。該古裝神話劇《七仙女傳奇》正在緊張籌備中,七仙女傳奇劇情將時間設定在天上、凡間、妖界共存的時期。該劇講述七仙女的故事。...
七仙女傳奇(2019年電視劇)《七仙女傳奇》由山東鼎益文化傳媒有限公司投資籌拍,該片由趙志江執導,張健鵬出品人,徐俊然、林嫣、李運鵬、張文遠製片人。...
七仙女續集中文名:七仙女續集海報 其它譯名:仙女送孩兒 出品時間:1964 出品公司:台聯影業公司 製片地區:台灣 導演:梁哲夫 編劇:杜雲 類型:愛情 主演:柳青,李...
七仙女(牛朝陽演唱的歌曲)歌曲《七仙女》是由歌手牛朝陽演唱的一首歌曲,所屬專輯《當雪花愛上梅花》。...... 歌曲《七仙女》是由歌手牛朝陽演唱的一首歌曲,所屬專輯《當雪花愛上梅花》...
七仙女傳奇(小說)《七仙女傳奇》是一部在飛盧小說網連載的仙俠異俠類小說。...... 七仙女傳奇(小說)編輯 鎖定 《七仙女傳奇》是一部在飛盧小說網連載的仙俠異俠類小說。...
天地姻緣七仙女《天地姻緣七仙女》是由北京優賽環球文化有限公司出品的古裝神話電視連續劇,由藝德環執導,李夢編劇,陳浩民、藍燕、劉洋、吳慶哲、梁家仁、于娜、李依曉、嘻哈包袱鋪等...
民間傳說——董永與七仙女《民間傳說——董永與七仙女》是2002年發行的特種郵票,設計者是俞宏理。...... 《民間傳說——董永與七仙女》是2002年發行的特種郵票,設計者是俞宏理。...
歡天喜地七仙女(2005年古裝神話劇)《歡天喜地七仙女》是2005年由江西電視台與北京優賽環球文化藝術有限責任公司聯合拍攝的一部38集古裝神話電視連續劇,由胡貝易等導演,潘虹、六小齡童、吳樾、霍思燕、...
袁媛(黃梅戲演員七仙女影視明星)袁媛,女,安徽合肥人,黃梅戲青年演員,花旦角。她曾在舞台劇《天仙配》中飾演七仙女、《女駙馬》中飾演馮素貞、《羅帕記》中飾演陳賽金、《紅樓夢》中飾演薛寶釵、...
天劍七仙女《天劍七仙女》是喜愛《歡天喜地七仙女》的網友想像出的同人劇本。無劇作視頻,且至今未有續拍《歡天喜地七仙女》的訊息。講述了玉帝七個女兒的故事。...
劉洋(中國內地女演員)劉洋,1983年生於北京,畢業於中央戲劇學院2001級表演系,中國國家話劇院演員;2004年出演第一部電視劇《歡天喜地七仙女》中的大公主紅兒。2005年出演《傲劍江湖》中...
天外飛仙(2005年胡歌、林依晨主演電視劇)《天外飛仙》是2005年劉陽執導的電視劇,由胡歌、林依晨主演。劇本改編自民間傳說《天仙配》,描寫了凡人董永與七仙女之間的故事。該劇於2006年1月15日重慶電視台...
新天仙配(1998年羅慧娟、李志奇主演電視劇)《新天仙配》(又名《新天仙配之七仙女正傳》)是由北京金澤文化傳播有限責任公司與上海電影製片廠聯合攝製的神話愛情劇,由羅慧娟、周莉、李志奇、閭漢彪、張國立、...
邱燕妮《古代經典名曲》 (七仙女)《新年賀歲專輯》 (七仙女) 小妮妮邱燕妮專輯(6張) 《龍虎榜》 I、II (七仙女) 《校園民謠》 I、II、III、IV (七仙女) 《賀...
天仙配《天仙配》是2007年中國央視國際電視總公司與安慶電視台共同拍攝的一部民間神話古裝電視劇,由吳家駘執導,黃聖依、楊子等聯袂主演。該劇由周濯街的小說《七仙女正傳》...
熱門詞條
七級公務員
五天幾年
美甲師
天堂之吻
霹靂俠影之轟定干戈
續約
北海道牛奶糖
家常菜食譜
甜甜圈
casual
金管家
英雄傳奇
輔具
北瓜
Lena
獸行
抱薪救火
後宮
我們的故事只講了一半
Blessing
潮汐表
別克展望Invicta
官人很忙
腳踏
雨中女郎
Firestar
Charles
邊際效益